אברבנאל על שמואל ב כד:ג

והנה יואב חשש שמא מתוך המנין יבואו להיזק עין הרע וינפו, ולזה אמר ויוסף ה' אלקיך אל העם כהם וכהם מאה פעמים ועיני אדוני רואות ואדוני המלך למה חפץ בדבר הזה, ר"ל שלא היה זה הכרחי, ואולי ימשך ממנו היזק רב, (תענית ח' ע"ב) לפי שאין ברכה שורה בדבר המנוי אלא בדבר הסמוי מן העין. והתבונן אתה המעיין כי אם היה במנין הזה מפאת עצמו או מאופן מנינו אסור מן התורה כדעת המפרשי' היה יואב מוכיח את דוד עליו ברצותו למחות בידו, אבל זה יורה שלא היה אסור כפי התורה והמצוה, ולכן הוכיחו כפי השכל והדעת המדיני לא זולת זה: